Composite photo with meditating Buddhist monks on one side and pharmaceutical pills on the other - On Pain: Reflections After a Week With 2 Painful Root Canals

疼痛:两个根管治疗一周后的反思

就在我写这篇文章的时候,我的几颗牙齿已经间歇性地疼痛了大约 10 天,而就在我刚刚修复了嘴巴另一侧的几颗牙齿之后,这几颗牙齿又开始发作了。牙医不再允许给我开曲马多(Tramadol)这种过去几年来我常用的止痛药,因为新规定的出台无疑是受到全国因过量服用阿片类药物致死的浪潮的启发。

曲马多是一种 "合成鸦片剂"。我从来都是在需要的时候使用它,然后把它放回柜子里,直到再次需要的时候。它几乎总是有帮助。(也不是绝对每次都有用)。

我不得不等了一个星期,直到牙医(实际上是牙髓科医生)来给我做一个或可能是两个根管手术,他只在周一来。没有了曲马多,我又开始服用泰诺。在了解到这种药物的安全用量限制为每天八片(显然,无论体重如何)后,我终于研究了泰诺是否可以与布洛芬一起服用。我很高兴看到答案是肯定的。这对我的病情有所帮助,但我认为在此期间我仍在挑战极限,甚至是联合用药的极限。

昨天,我没有一根根管治疗,只有两根根管治疗,因为他在周一的访问中偶然取消了根管治疗,我偶然被免除了我预定的陪审团义务。 这是一个不确定的一天:在第一根根管在上午9:30成功关闭后,我被叫回来,因为另一次取消,所以我被允许在一天内完成所有必要的工作—并希望避免更

医生,无法开曲马多,因为根管显然不符合牙科手术,提高了他以前的处方泰诺与可待因氢可酮,他说,这是最强的东西,他被允许给. 我急切地去了,只是失望的是,当我在家里服用一片药片(下一次,两片)时,药物并没有缓解作为第二根管轨迹的磨牙的钝痛。

我被扔回泰诺和布洛芬,希望由于根管结束,疼痛将是短暂的,生活将很快恢复到或多或少的"正常"节奏和男高音。

精神与身体疼痛


Prescription and non-prescription pharmaceuticals for root canals
本周止痛阵容 从左到右 含可待因的泰诺处方药、一瓶旧的曲马多(快用完了)、泰诺、布洛芬、阿莫西林(抗生素,用于为牙齿脓肿的治疗做好准备)

这辈子我也有过同样的痛苦。 Meher Baba说精神上的痛苦比身体上的痛苦更糟糕。 两者我都有相当的份额。 比一些更多,但比其他人少,我绝对肯定。

Meher Baba using his alphabet board, with the cover of his Discourses book pictured next to it - On Pain: Reflections After a Week With 2 Painful Root Canals
Meher Baba在1941年与他的字母板,以及他的话语的流行版本的封面

最近,我身边的一个人经历了与恋人分手的痛苦。我和妻子通过电话向他表示同情,因为我们都是 "过来人"。我记得当时我真想把自己扔进井里,淹没那些不值得和悲伤的感觉。那只是一个比喻,我并没有把自己扔进真正的井里,因为我强烈地渴望继续活下去--如果上帝愿意,我还想再爱一次。

精神上的痛苦很糟糕,是的。 但是在过去的一周或10天里,当我获得的止痛药不足以溶解我受感染的牙龈中的毒药的"咬伤"时,身体上的痛苦也不是野餐。 这是一个刺骨的痛苦,我尽我所能承受。

最后,我会采取更多的Ibu和Tyl,更喜欢过量的可能性,而不是对肉体的分钟折磨(并通过它,心灵)。 我是一个大块头,我一直在想,尽管注意事项似乎暗示"一刀切",但我肯定可以管理超过我一半大小的人。

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当痛苦真正降临时,我们往往会铤而走险。在我的一次漫长经历中,时间就像一种折磨,每一秒的曲线图都变得更接近于一条垂直线:

疼痛冥想

我再次想起了我参加的佛教冥想静修,早在1976年,在马萨诸塞州农村巴里的Insight冥想中心。 约瑟夫*戈德斯坦、杰克*科恩菲尔德和Sharon Salzberg,在美国内观教师中脱颖而出,都出席了会议。

Sharon Salzberg, Joseph Goldstein and Jack Kornfield - On Pain: Reflections After a Week With 2 Painful Root Canals
Salzberg, Goldstein and Kornfield

几个星期以来,我们整天坐在枕头上,交替进行 "行走冥想",有一天,约瑟夫介绍了 "疼痛冥想"。他说,这是他从印度的老师 Anagarika Munindra 那里学来的,但他一直没有多想,直到暑假回美国时,他不小心把车门撞到了自己的手上。后来,迫于形势,他将这一方法运用到了实践中,取得了很好的效果。

整个冥想是专注于经历痛苦的区域,并简单地重复自己,"产生和消逝的感觉。"根据佛教专家的说法,我们所经历的"痛苦"实际上是由我们的恐惧和我们的精神努力组成的90百分比逃离感觉!

当我们练习时,冥想我们的肌肉从整天坐在同一个位置的枕头上发展出来的不适感两个星期......我来体验约瑟夫所说的话的真相。 不久之后,我开始实际体验我肌肉中的现象,只不过是"产生和消逝的感觉"。”

我以前可能标记为"痛苦"的方面无处可寻! 这种经历是"神经元放电"之类的。"我已经能够用我的头脑去感受的根源,我发现它们一点也不令人不快......只是"有趣"的冥想。

多年后,现在唯一的问题是,尽管自1976年撤退以来,我一直在努力保持日常生活中的精神焦点,但我的思想并没有像经过两周的全天冥想后那样"回忆"。 我做不到。 因此,我(以及大多数情况下,我们作为一个社会)将这些药物作为"天使";我们发现,有时,他们非常有帮助,而在其他时候,他们可以让我们陷入困境。

鸦片危机

你们可能和我一样看到过头条新闻,证明美国正在发生鸦片危机,加拿大或许也是如此。以前,我完全不理解为什么会有这么多人如此粗心、无知......我不知道是什么!......以至于过量服用麻醉药,最终丧失生命。几年前,我和妻子芭芭拉就这样突然失去了我们最亲爱的朋友之一。

那天晚上,我们正在看新闻节目,正值广告休息时间,我就和芭芭拉聊起了这个话题。这次谈话发生在我最近的一个时期,当时我可用的药物不足以缓解我的口腔疼痛。

我曾问:"那些长期忍受疼痛而又没有条件用药的人该怎么办?"那些比我的情况更长期、更严重的人该怎么办?"

芭芭拉说:"你以为这些吸毒过量的人都想做什么?他们和你一样!他们想感觉正常,想继续生活下去!他们没有足够的办法来应对他们所经历的一切。这个系统让他们只有一个选择,而他们却没有意识到其中的巨大危险!"

那些话把我吵醒了! 我就像成千上万的人一样,他们只是试图对自己的感觉如此不愉快,以至于他们愿意—事实上,觉得他们必须-承担风险! 他们没有意识到他们的情况有多危险!

痛苦可以成为我们的老师


Meditation cushion and other accessories in Zen garden - On Pain: Reflections After a Week With 2 Painful Root Canals

我们都处于同样的困境中。 我们所有都需要小心! 我们可以学习我所学的佛教技巧吗? 我现在连自己都做不到! 我的生活已经演变成这样一种方式,我不能每天花六八个小时在冥想枕头上!

纳尼亚传奇的作者C.S.刘易斯写了一本名为痛苦的问题的短书。 我不记得具体的细节,但他在他的标题中没有用四个词孤立什么是,在一个表现形式或另一个表现形式中,生活的全部挑战? 身体,精神或精神,痛苦是分离,分离是痛苦。

我现在没有灵丹妙药。 圣贤建议痛苦是我们的老师,"心碎打开心脏。”

我们日复一日,竭尽全力。

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图1: Wikimedia Commons/Wikimedia Commons; image 2: Max Reif; image 3: Wikimedia Commons; image 4: Beezone Library; image 5: Wikimedia Commons (cropped from original)

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