Nuestra práctica de meditación es personal y privada. También es algo que puede abrirnos para conectar con todos los demás seres humanos del planeta. Hay muchas oportunidades para aprender sobre los caminos y las enseñanzas de Buda. Para mí, los escritos de Jon Kabat-Zinn fueron un punto de partida en mi viaje basado en la atención plena a lo largo de mi camino para encontrar significado y comprensión en mi vida.
Siguiendo de cerca a Jon Kabat-Zinn estaban mis otros mentores: Thich Nhat Hanh, Eckhart Tolle, Tara Brach, Adyashanti, Bob Stahl, Rick Hanson, Jack Kornfield, Anam Thubten, Shawna Shapiro y otros. Cada uno de estos preciosos individuos ha abierto áreas de autodescubrimiento que han sido transformadoras para mí.
Hay muchos aspectos en la práctica de la atención plena, de ser uno con nosotros mismos y de vivir desde nuestra esencia. Hay muchas nociones que son útiles para entender el camino. ¿Qué entendemos por "ahora", "conciencia", "esencia" y sufrimiento? En un nivel más básico, la pregunta es: ¿quién soy yo realmente?
La Conciencia
Adyashanti ha explicado quiénes somos (énfasis añadido):
"La conciencia, esa parte de nosotros que percibe, observa y es testigo de nuestros pensamientos, sentimientos, comportamientos y sensaciones corporales. Puede ser muy transformador darse cuenta de que no eres lo que creías que eras, que no eres tus sentimientos, que no eres tus creencias, que no eres tu personalidad, que no eres tu ego. Eres algo distinto a eso, algo que reside en el interior, en lo más profundo de tu ser. Por el momento, llamamos a ese algo 'la conciencia, en sí misma'".
En cuanto a mí, he llegado a experimentar y apreciar que quien soy es la conciencia que es capaz de observar y presenciar mis pensamientos, sentimientos y sensaciones corporales.
Luego está la noción de que el único momento verdadero que experimentamos está en el momento presente. El "momento presente" significa ser uno con cada latido del corazón, con cada respiración. Jon Kabat-Zinn ha compartido que "el pasado y el futuro son sólo conceptos. En realidad, solo tenemos el presente".
Cuando pensamos en el pasado, nos referimos a lo que fue el recuerdo de nuestras experiencias pasadas, en el momento presente. Cuando pensamos en el futuro, estamos fantaseando con lo que podría ocurrir en el futuro, en el momento presente. Siempre estamos en el ahora de la vida. No hay otro lugar en el que podamos estar sino en el momento presente.
He descubierto que cuando estoy en el momento presente, me siento conectado con mi una esencia y me siento verdaderamente conectado conmigo mismo. De nuevo, Kabat-Zinn ha escrito: "Cuando estamos verdaderamente presentes, en el momento presente, nuestro estado natural de ser es ser compasivo, sentir empatía con otra persona o ser vivo".
Historias
Por el contrario, a menudo nuestros pensamientos reactivos han creado historias sobre los acontecimientos pasados de la vida, que se basan en experiencias dolorosas. Se ha dicho que hacemos lo mejor que podemos con lo que tenemos para trabajar. Cuando somos niños, a menudo llegamos a conclusiones sobre nosotros mismos que nos causan sufrimiento. ¿Por qué? Porque, de nuevo, como ha escrito Adyashanti, "el sufrimiento se produce cuando creemos en un pesnamiento que es contrario a lo que es verdad, lo que fue verdad y lo que será verdad."
¿Cuántos niños sufren creyendo que de alguna manera son responsables de que mamá y papá ya no estén casados?
Un niño de ocho años oye a sus padres discutir y concluye que los gritos de sus padres se deben a que ha hecho algo malo y que él es malo. Lo que este niño de ocho años ha creado una historia, y sufrirá como resultado de esa historia. ¿Por qué? Porque está concluyendo que ha hecho algo malo y que es malo, cuando ninguna de estas interpretaciones de lo que está pasando es verdadera..
Nuestras historias son a menudo mentiras que nos contamos a nosotros mismos para intentar dar sentido a nuestras experiencias con los demás. De hecho, la madre y el padre de este niño de ocho años discutían sobre dónde ir de vacaciones. ¿Cuántos niños sufren creyendo que de alguna manera son responsables de que mamá y papá ya no estén casados?
Estas creaciones de nuestras historias nacen de nuestro crítico interior. Nuestro crítico interior se convierte en la voz que escuchamos en nuestra autoconversación interna que dice y concluye cosas negativas sobre lo que somos y lo que hemos hecho. Una de las tareas de nuestra vida es ver al crítico interior como lo que es, dejar de escuchar su voz y engancharse a reproducir lo que ha sucedido para hacernos sentir mal con nosotros mismos. En lugar de eso, tenemos que ver al crítico interior como un acontecimiento visual, en el que observamos lo que se dice de la misma manera que veríamos una película, o el agua que fluye sobre las rocas en una cascada.
Autoaceptación
Siempre sentí que algo estaba mal en mí por razones que, según descubrí después, no tenían nada que ver con lo que soy. Los padres traen de su problemas no resueltos de sus vidas en la paternidad. He pasado gran parte de mi vida trabajando en el hecho de que soy, en verdad, un ser humano decente, atento, reflexivo, con incluso algunos estallidos de creatividad, y momentos de expresar compasión y bondad hacia otras personas y seres vivos.
Este breve compartir ha sido sobre un viaje de autodescubrimiento, autorreconocimiento y autoaceptación que cada uno de nosotros debe emprender en su vida para conectar con lo que somos, vivir en el ahora, con conciencia y libre de sufrimiento innecesario.
Que recuerde que, en mis momentos de dolor, conflicto y sufrimiento, soy capaz de ser reconocido y abrazado por la esencia amorosa que habita en mi interior.
Que el amor, la paz y la alegría fluyan para siempre en nuestras vidas.
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